Titel
Die Gnadenlehre des Duns Scotus : auf ihren angeblichen Pelagianismus und Semipelagianismus / geprüft von Parthenius Minges. Münster i. W. : Aschendorff, 1906
Inhalt
- PDF Vorderdeckel
- PDF Titelblatt
- PDF Vorbemerkung.
- PDF Inhaltsangabe.
- PDF Titelblatt
- PDF Einleitung
- PDF 4 Erste Thesis. Mit den Ausdrücken: natura, natura pura, naturalia pura etc. will Scotus oft nur die heiligmachende Gnade ausschließen, nicht aber jede andere übernatürliche Gnade.
- PDF 10 Zweite Thesis. Influentia (manutenentia, assistentia, concursus, causa), communis (generalis) bezeichnet bei Scotus nicht einzig die rein natürliche allgemeine Wirkung Gottes ...
- PDF 14 Dritte Thesis. Wenn Scotus sagt, daß der Sünder aus bloßen Naturkräften mit der communis influentia sich genügend auf die Erlangung der Rechtfertigung ...
- PDF 31 Vierte Thesis. Die Prädestinationslehre des Scotus ist schroff antipelagianisch und antisemipelagianisch.
- PDF 44 Fünfte Thesis. Die Gnade ist übernatürlich im strengsten Sinne des Wortes, d.h. sie gehört nicht zur Natur des geschöpften Seins, ...
- PDF 56 Sechste Thesis. Im Gegensatz zu den Pelegianern und Semipelagianern lehrt Scotus in mehrfache Hinsicht die Notwendigkeit der Gnade Gottes.
- PDF 66 Siebente Thesis. Scotus betont sehr deutlich und scharf die Unverdienbarkeit der heiligmachenden Gnade oder Rechtfertigung, ...
- PDF Rückdeckel