| ![]() PDF Vorderdeckel PDF Titelblatt PDF Waerschouwinghe aenden Leser. PDF Den aendachtighen Leser, Insonderheyt Den Remonstrants-gesinden / Wenscht Iacobus Triglandius, den geest der onpartijdigheyt, ende des onderscheyts. PDF Vveerde beminde Vrienden, ende Broeders inden Heere. PDF Dat de proeve, die ick in mijn eerste Vermaninge ge gestelt hebbe, ... PDF Dat de Leere der Remonstranten van de Alghemeene Ghenade, de Leere der Waerheydt niet en is, uyt de voorgaende proeve. PDF Vande werckinge der Genade inde wederbaringe des menschen, ende hoe dat niet de leere der Remonstranten, ... PDF Dat de Leere de Gereformeerde Kercke, in de voorgaende poincten, de leere is na de Godsaligheyt. PDF Dat de Leere der Ghereformeerde Kercken, aengaende de Vol-herdinghe der ware Gheloovighen, de leere der Waerheyt is, na de godsaligheyt. PDF Dat sulckx oock is de Leere van het recht der kinderen Gods aende aerdtsche goederen. PDF Dat insghelijckx de Leere der Ghereformeerde Kercken, van de Voorsienigheydt Gods, de leere der Waerheyt is, na de Godsaligheyt. PDF Van vier ghewichtighe Leer-poincten, buyten de vyf Articulen, waer in de Remonstranten niet recht en ghevoelen. PDF Dat de Remonstrants-ghesinde, volghens de redenen by den Haren voor desen ghesustineert, gheen reden en hebben tot scheuringhe. PDF Van de eerste reden, Dat de verschil-poincten niet fundamenteel en zijn. PDF Vande tweede Reden: Datter maer een Ghereformeerde kercke ende Religie is. PDF Van de derde Reden: Dat sy de Hooge Overheydt op-ghedraghen hebben het hooghste ghesagh in Kerckelijcke saecken. PDF Vande Proceduren, ende hoe oock daer uyt de Remonstrants-Gesinde gheen oorsake behooren te nemen tot scheuringhe. PDF Dat de Remonstrants-ghesinde veel meer reden hebben, om vande Remonstrantiche Societeyt af te wijcken. PDF Besluyt. PDF Rückdeckel
|